Tính chân ngụy trong phong thủy (P1): Tọa sơn hướng thuỷ

Tính chân ngụy trong phong thủy (P1): Tọa sơn hướng thủy

Từng nghe: “sau lưng tựa núi, trước mặt nhìn sông” là thế đất vững chãi, chắc chắn, tụ được khí mạch của trời đất, là nơi tốt lành để dựng nhà, lập mộ. Nó trở thành một bí kíp lưu truyền từ đời này qua đời khác. Thế là nhà nhà đặt mộ gối đầu về phía núi, chân đạp về biển, an táng xong xuôi thì tỏ rõ hài lòng vì tìm được nơi cát địa. Thế là người người tìm đất cất nhà tựa lưng vào núi, hướng mặt ra sông, chỗ không có sông biển ao hồ thì chọn hướng đồng bằng rộng rãi, xây xong mãn nguyện chí thú an cư.

Nào ngờ: Người chôn xuống chẳng được bao lâu, nhà mới xây ở chưa ấm chỗ thì đang khỏe mạnh chuyển ra ốm đau, đang ấm êm trở nên lục đục, tiền tài đội nón ra đi, công danh trật trầy mấy bận. Người đồng bằng làm ăn khốn khó, kẻ đồi núi tai họa khó lường. Nếu như “tọa sơn hướng thủy” là thế đất cát lành thì những nếp nhà dân tộc vùng cao đã giàu có, thành đạt hết cả rồi vì nhà nào cũng tựa lưng vào núi lớn, ngoảnh mặt xuống thung sâu, đâu phải chịu cảnh đất trời sạt lở, lũ cuốn điêu tàn.

Bởi thế: Tính thật giả trong mật kíp kỳ thư quả là nguy hiểm. Phàm những gì truyền đạt dễ dãi ra ngoài đều ít nhiều chứa những ngụy ngôn, chưa kể tam sao thất bản. Cái truyền khẩu của người xưa thường có thêm nhiều điều kiện đi kèm. Ví như chuyện “tọa sơn hướng thủy” thì ý này mới nói được một phần ba mệnh đề, còn hai phần ba nữa là điều kiện áp dụng thì lại bị giấu kín. Nói “tọa sơn hướng thủy” là mới chỉ cái bất biến của hình thế mà chưa tính đến sự dịch chuyển của càn khôn, vận hành của tinh tú. Người đời không biết, nghe được nửa vời, vội vàng áp dụng, phúc chưa tới thì họa đã về.

Cho nên: hoặc là phải hiểu cho tường tận rồi mới chuyển hóa kiến thức vào thực tế. Hoặc là phải tìm thầy phong thủy cao tay để tư vấn cho rõ ràng. Bằng không, tự mình mò mẫm được ít nhiều trên mạng, đọc được đôi dòng trong sách, rồi cho rằng đã đủ thì khác nào thầy bói xem voi, thật là tai hại. Hoặc là tìm thầy tìm lớp, học tập đàng hoàng, có người hệ thống lại những tri thức của người xưa, giảng giải cho đâu là chân là ngụy, lại có thể chỉ cho cách ứng dụng vào đời sống hiện nay, thì đó mới là người sáng suốt. Nếu hữu duyên thiện trổ, lại có thể giúp người giúp đời, há chẳng phải là tận thiện tận mỹ hay sao?

Cuối cùng: Việc tiếp nhận cổ học tinh hoa không phải là điều cấm cản. Nếu tự mình thấy rõ nhiều khi “lực bất tòng tâm” hoặc là “phước nhà không đặng” hoặc “nhân muốn định mà chẳng thắng thiên” thì tức là đang đi ngược lại chỉ dụ của đất trời. Chỉ cần chuyên tâm học tập, nhanh thì đôi tháng, chậm thì vài năm là có thể lĩnh hội. Cái quan trọng là trò phải khiêm cung cầu thị, chăm chỉ chuyên cần, tuần vài buổi tối dành đủ thời gian. Đồng thời, thầy phải chở đạo càn khôn, dẫn đường chỉ lối, tường tường tận tận, cẩn thận chuyển giao, chứ không phải là thợ dạy ôm đồm, nói điều hoa mỹ…

Mến chào và hẹn gặp!

PTNH