Phong thủy chia thành 02 nhóm chính gồm: trường phái hình thế và trường phái lý khí. Mỗi trường phái lại chia thành các tiểu phái khác nhau. Hình thế chia thành: loan đầu, hình tượng và hình pháp. Lý khí chia thành: tứ trụ, mệnh lý, huyền không, bát trạch, phiên quái, tam hợp, tinh túc và tam yếu. Ngoài ra còn có các tiểu phái như: bùa chú, cảm xạ và nhãn lực.
1. PHÁI LOAN ĐẦU:
Phái này chủ trương tìm kiếm hình sông thế núi, long – huyệt –
sa – thủy tốt đẹp để dựng nhà lập mộ. Các khái niệm thanh long, bạch hổ, huyền
vũ, chu tước đều được chiết ra từ môn phái này. Những kiến thức của loan đầu
khá phổ biến trong dân gian nhưng việc ứng dụng thường gặp nhiều sai số.
2. PHÁI HÌNH TƯỢNG:
Phái này quan sát tổng thể một vùng địa lý để xem địa tướng
giống với linh thú nào như rồng, rùa, hổ, phượng… từ đó mà luận đoán cát hung,
định huyệt chọn đất. Phái hình tướng có sự tổng luận khá sâu sắc và không dễ để
thực hành, chỉ những phong thủy sư gạo cội mới có thể thi triển.
3. PHÁI HÌNH PHÁP:
Phái này căn cứ vào địa thế sẵn có, giao thông kiến trúc xung
quanh mà luận đoán phúc họa, từ đó đưa ra những phép hóa giải. Phái hình pháp
tương đối phổ biến vì dễ quan sát và ứng dụng vào thực tế như đường đâm vào nhà
thì hay bị ốm đau, tai nạn…
4. PHÁI TỨ TRỤ:
Phái tứ trụ chủ trương tìm kiếm những hướng nhà, thế đất, bố cục nội khu phù hợp với
bát tự sinh thần để mang lại may mắn cho gia chủ. Phái này có tính cá thể hóa
cao độ, đồng thời mang lại những hiệu quả nhanh chóng. Tuy nhiên, về lâu dài,
sự chuyển động của thiên tinh và địa mạch chưa được tính đến nên cần phải có
nhiều bổ trợ.
5. PHÁI MỆNH LÝ:
Phái này chủ yếu căn cứ vào năm sinh, cung mệnh để tìm ra các
sao xung chiếu. Nó phù hợp với những người không đầy đủ bát tự nhưng còn nhiều
phiến diện, giống như chỉ khám lâm sàng mà chưa chụp X-quang hay xét nghiệm,
cần phối hợp với các môn phái khác để có thể bổ khuyết.
6. PHÁI HUYỀN KHÔNG:
Phái này xem xét mối quan hệ về sự chuyển động của tinh tú phối
với tọa hướng của công trình, có thể quyết định họa phúc theo từng giờ, từng
ngày, từng tháng, từng năm hay từng giai đoạn. Huyền không là môn phái có tính
minh triết, linh hoạt cao, độ chính xác uyên thâm và chỉ số ít phong thủy gia
có thể thi triển.
7. PHÁI BÁT TRẠCH:
Phái này được phổ biến rộng rãi trong dân chúng, lấy trạch mệnh
chủ nhà làm trọng. Bát trạch chia không gian thành tám hướng, phối cung mệnh
gia chủ với cửa nhà và hướng bếp để bàn hung cát. Khái niệm phổ biến là đông tứ
và tây tứ. Phái này không lý giải được tại sao những nhà phạm tuyệt mệnh, ngũ
quỷ, họa hại, lục sát mà vẫn phát phúc, nguyên nhân cơ bản là bỏ qua sự vận
hành của địa mạch và chuyển động thiên tinh.
8. PHÁI TAM YẾU:
Phái này cũng lấy quan hệ của chủ – táo – môn, cùng với tịnh
trạch, động trạch, biến trạch, hóa trạch mà gán lành dữ cho gia nhân. Điểm khác
với bát trạch là trong khi bát trạch chủ trương lấy chủ nhà làm chính thì phái
tam yếu lại tính đến tất cả mọi thành viên trong nhà. Hai phái này thường xung
đột nhau về quan điểm đặt bếp.
9. PHÁI PHIÊN QUÁI:
Phái này sử dụng nhất bạch, nhị hắc, tam bích, tứ lục, ngũ
hoàng, lục bạch, thất xích, bát bạch, cửu tử của cửu tinh bắc đẩu làm hoành,
lấy hình sông thế núi làm vĩ, vây quanh huyệt mộ mà bàn định cát hung. Phái này
hiện nay không còn phổ biến, ít người sử dụng. Về lý luận thiên về âm trạch mà
dùng cho dương cơ.
10. PHÁI TINH TÚC:
Phái này dùng thập nhị bát tú xung chiếu, căn cứ vào nguyên tắc
ngũ hành, các sao được phối với hình sông thế núi để xem xét. Cách luận giải
của tinh túc phái khá cầu kỳ nhưng nặng về thiên tú mà chưa có trọng số về địa
và nhân. Thành ra, rốt cục vẫn chẳng vẹn toàn.
11. PHÁI TAM HỢP:
Phái này lấy vòng tràng sinh để khởi cung luận đoán, lấy sơn
thuỷ là chủ để định huyệt. Lai long thủy đáo chọn phương sinh vượng, thủy khứ
chọn phương suy tử. Tam hợp cần phải phối với huyền không và loan đầu mới có
thể cho kết quả tốt đẹp.
12. PHÁI BÙA CHÚ:
Phái này chủ trương trấn giải phong thủy thông qua bùa chú, được
nhiều thầy phong thủy hay dùng. Tuy có thể phát huy công dụng nhanh chóng nhưng
lợi bất cập hại. Không ít thầy sa vào tà thuật từ con đường này. Hơn nữa bùa
chú chỉ là biện pháp tạm thời, không giải quyết được căn cơ gốc rễ.
13. PHÁI CẢM XẠ:
Phái này sử dụng các phương tiện kỹ thuật từ cơ bản đến phức tạp
để xác định các vùng địa khí. Địa khí có dải thì phù hợp với tần số sinh học
của con người, sống ở đó được mạnh khỏe bình an, ngược lại không phù hợp thì dễ
ốm đau bệnh tật. Phái này cũng không giải quyết được tận cùng mà chỉ dựa trên
những tần số được khoa học chứng minh.
14. PHÁI NHÃN LỰC:
Phái này do tu luyện hoặc trời cho khai mở năng lực đặc biệt, có
thể nhìn thấu long thấu địa, biết được chỗ nào có long dừng thủy tụ, mạch dọc,
mạch ngang, mạch cường, mạch nhược, mạch kim thủy hỏa mộc. Tuy nhiên những
người này cần phải kiểm tra thật kỹ, tránh bị huyễn hoặc bởi khả năng và không
ít người sa vào tà đạo.
Như vậy, các trường phái phong thủy thật là phong phú, mỗi phái
đều có những ưu và nhược điểm riêng, nhiều khi đối chọi. Làm thế nào để có thể
tìm cát tránh hung, làm thế nào để vận dụng nhịp nhàng được nhiều môn phái? Nếu
phái này bảo tốt, phái kia bảo xấu thì phải làm thế nào? Cái nào làm trọng, cái
nào làm yếu? Hãy đón đọc những bài viết của tôi.
(còn nữa)
PTNH
